今天来给大家分享一下关于南宋四大书院-南宋著名的四大书院的问题，以下是对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
南宋的四大书院是什么？
南宋四大书院是应天书院、岳麓书院、嵩阳书院和白鹿洞书院。
1.应天书院
应天书院位于河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖。应天书院历史悠久，规模庞大，影响深远，人才辈出，在北宋“四大书院”中名列之一。
北宋初，书院大多设在山中胜地，但应天书院却设在繁华闹市，人才济济。《宋史》记载:“宋代之学，始于商丘”。“世态炎凉，繁华似锦。”"宋行，世界上的州 *** 已经明白了这一点."
2.岳麓书院
五代时，芷玄等两位僧人在岳麓建房办学，形成了书院的雏形。北宋开宝九年(公元976年)，潭州巡抚朱东效仿，扩建成立岳麓书院。
大中祥符八年(公元1015年)，宋真宗召见单长洲，授岳麓书院，成为中国四大书院之一。
3.白鹿洞书院
位于江西省九江市五老峰南麓的白鹿洞书院，是一处世界景观。创建于南唐元年(公元940年)，是中国之一所完整的书院。“庐山郭雪”(又名“白鹿郭雪”)建立于南唐。
它是中国历史上唯一由中央 *** 在首都以外建立的汉学；宋 *** 学家朱成为芷南(今江西省九江市庐山市)康君时，重建书院并亲自讲学，确定了书院的办学规则和办学目标。
他也因此扬名立万，成为中国从宋末到清初数百年的重要摇篮，中国的重要发祥地之一。
3.松阳书院
嵩阳书院位于河南省郑州市登封市北2.5公里的嵩山南麓。它背靠季峻峰，面向双溪河。因位于嵩山之阳，故名嵩阳书院。始建于北魏孝文帝八年(公元484年)，称嵩阳寺。
唐朝改松阳观。著名的唐代书院遗迹，重达80余吨的“大唐碑”(全称是“大唐松阳官济圣德感应碑”)，刻于唐天宝三年(公元744年)，被誉为“松山碑王”。
五代以后改建成太乙书院。北宋转道学二年(996)，改为“太史馆”，并赐印《九经》。宋二年(1035)，定名为嵩阳书院。
南宋书院的兴盛，也与当时理学和学部的发展有关。程颐、程颢、朱都是南宋的理学大师。他们的理论得到了儒家本土人士的推崇，他们的弟子则是宣传家，建立书院。因此，南宋的书院是相当流行的，并且受到了理学传播的影响。
因为书院是在学校衰落的时候发展起来的，每当学校兴盛的时候，就不可避免地受到影响。北宋促学有三招，一是宋仁宗庆历促学；曾经，神宗西宁，元丰促学；曾经，惠宗崇拜宁兴派。
无论是国子监还是州县学校，设备都很齐全，也是仕途的捷径。所以 *** 提倡学习，对于弥补学校不足的民办院校是一个很大的冲击。
朝廷还表扬了办学成绩突出的书院。太平兴国二年(977)，江州(今江西九江)知府周告诉我们，庐山白鹿洞的徒弟恒是1000，他求的是九经。一封给帝国学院的信，让它送给本·斯蒂尔。至道二年(公元996年)，授西京(河南洛阳)嵩阳书院额。
大中祥符二年(公元1009年)，在天府(今河南商丘)曹诚建宅150余间，藏书数千册，多有学生讲学。 *** 把这件事告诉了他，并给他一封信，上面写着“应天府书院”。
大中祥符八年(1015年)，赐潭州(今湖南长沙)岳麓书院一处，在边殿见其山龙周式，拜《郭子学》主簿，使其归教授。仁宗年间，分别授予石鼓书院和茅山书院。
这个被给予了书田待遇的学院，有官方援助的因素。但总的来说，宋代的书院主要是由民间力量兴办的。书院由一人为师授课，人称“山长”或“洞主”。他们要么是某一学派的大师。
或者当地 *** 聘请的有名望的学者，其教学不受 *** 控制，这与汉代的私塾十分相似，甚至沿袭了其“精舍”的名称，如为纪念朱而设的“书院”，原名“沧州精舍”。
书院的位置多在山水附近的景点。比如白鹿洞书院，在庐山五峰之下，有林泉之胜。石鼓书院位于颜回峰，山清水秀。
