暴徒是什么意思(什么是“暴徒”)
群众就像女人，愿意臣服于强势的男人，而不愿统治弱势的男人；群众爱统治者，而不是恳求者。他们更可能被一个不宽容的对手的理论所打动，而不太可能对慷慨高尚的自由感到满意。他们对这种高贵的自由能量不知所措，甚至觉得自己很容易被抛弃。他们不会意识到精神恐吓对他们的厚颜 *** ，也不会意识到自己的人身自由被粗暴地剥夺了，因为他们永远不会知道这种理论的真正含义。阿道夫·希特勒
这次给你推荐的参考书目是古斯塔夫·勒庞的一部社会心理学和传播学领域的代表作——《暴徒》。
推荐这本书，这本书在老邓自己的脑海里还是有很多莫名的感触的，因为在老邓自己的本科学习生涯中，这本书作为老邓自己的通信课程教材，居然在自己当年的专业学习中写下了厚重的一页。好了，不说我个人了。接下来老邓给大家好好点评一下勒庞给我们解释的“乌合之众”。
“这是一个群体的时代”，法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞在他的著作《1895年的暴民》(The Mob in 1895)中说，这比法国大革命(本书的起点)早了106年。我们中学学过历史课本的人，大多对法国大革命有这样的认识。法国大革命是法国资产阶级为反抗封建君主和宗教势力的反动落后统治而发起的一场完全壮丽的资产阶级革命。但是很多人不太了解。在今天的法国人民乃至整个西方社会，法国大革命留下的最深刻的象征就是那座断头台，它杀死了无数日夜被排挤出革命群众的贵族、僧侣和落后的革命者。这场杀戮真是令人兴奋和血腥。作为一个法国人，在法国大革命 *** 近一个世纪后，勒庞从自己的视角出发，去理解为什么generate作为一个群体的成员如此狂热疯狂，是什么催生了法国大革命过程中的“乌合之众”。
没有秩序，羊就会变成野兽。
勒庞在书中的一个中心论点是，个人一旦进入一个群体，他的个性就湮灭了，群体的思想占据了主导地位，群体的行为表现出无异议、情绪化和低智商。“真理往往掌握在大多数人手中”是我们从小就奉为真理的信条，因为面对舆论，我们会不自觉地怀疑自己。在勒庞看来，当人们融入一个群体时，他们的感受、思想和行为变得与独处时大相径庭，群体的智力总是低于孤立的个体。不仅如此，群体中的个体会因为群体数量的压倒性而做出平时不可能做出的暴力动作。在书中，勒庞以法国大革命时期一个非常具有代表性的所谓“革命事件”展现了群体中人的情绪化、无意识化和暴动倾向，这就是1792年法国历史上著名的大屠杀。
当时，在大革命精神的感召下，巴黎成千上万的市民在几天之内就在监狱里虐待和杀害了1500多名僧侣和贵族，甚至包括12、13岁的孩子。更不可思议的是，在死刑现场，看到贵族被惩罚，女人们都很自豪。通常，这些商店里的店员和家庭主妇认为他们的正义行动是为了消灭“共和国的敌人”。他们失去了作为个体的理性，只知道接受极端的感受和观念，对让他们失去人格感的暗示者百依百顺。一旦被煽动和鼓励，他们就形成了一股极其疯狂和可怕的力量。这个时候，理智完全不知所措。大家都沉浸在群体的情绪宣泄中，没有人冷静思考我在做什么，为什么要做。
英雄和大众
勒庞在书中认为，在让群体形成意见并达成一致的过程中，领导者的作用非常重要。“他的意志是这个团体的核心...他是各种人组成组织的之一要素，他为他们组成派系铺路。”群体就像温顺的羊群，“少了一只羊，你就会不知所措”。
群体轻信、极端和情绪化反应等弱点。，显然不仅为领导者的素质设定了上限，也为他提供了许多动员追随者的机会。首先，领袖本人可以有很高的智力，但鉴于群体的素质，他不能为了获得信徒的支持而有太多的怀疑，这不仅无益，而且对他有害:“如果他想解释事情是多么复杂，并同意解释和促进理解，他的智力会使他坦荡，这将大大削弱使徒必要信仰的力量和粗暴。
古往今来，尤其是大革命时期，伟大的人民领袖的心胸之狭隘令人震惊；但影响更大的肯定是心胸最狭隘的。“这里的潜台词是，群体的心理过程没有太多逻辑，他没有太多超出自己熟悉生活的经验和合理的批判能力，这是一些别有用心的个人或群体取信于群众的重要因素。也许他们只是野心家，也许是这样或那样的理想主义者。
他们提倡什么可能并不重要。关键是，如果政治中的人性真如勒庞所描述的那样，领导人可以在很大程度上改变甚至左右人民的意志。用熊彼特的话说，“这种人为的东西在现实中往往与经典理论中的公意是一致的。只要这种情况存在，人民的意志就不会是政治进程的动力，而只会是政治进程的产物。”但更重要的是，当我们面对政治过程时，虽然我们遇到的可能不是人民的真实意愿，但他们往往不这样想。他们真诚地相信，它不是领导者和追随者创造的产物，而是真正发自内心的。
就在两天前，美国总统大选首场电视辩论打响。空在基层演讲、广告、拉票等交火一年多后，希拉里和特朗普终于在这场“美国春晚”上正面交锋。
希拉里与特朗普就三个主要话题展开辩论:实现繁荣、种族和保护美国。激烈辩论结束后，民调显示，62%的选民坚信希拉里赢得了辩论，而他的支持者只有27%。
值得注意的是，早在两个月前，特朗普的支持率还比希拉里高5个百分点，他以其强有力的煽动和直截了当的切入穷人的观点赢得了民众和网民的支持。社会心理学家分析，“群体不善于推理，而急于行动”，特朗普抓住了这一点，积极煽动公众情绪，赢得了先机。
所以特朗普直接简化的面对的是希拉里的官僚和僵化。对于民粹主义，不需要那么多说教，你能给我什么或者我需要什么就行了。如果你想成为一个有魅力的领导者，可能就是这个套路。
互联网时代的商业——阅读大众
百度贴吧作为互联网“粉丝文化”的发源地，历经近13年积累了超10亿忠实用户。在百度的众多产品中，百优优互联网贴吧是一个特殊的产品，有着独特的地位。从今年开始，百度的主战场聚焦于移动应用，百度糯米、百度钱包、百度地图成为百度最关注、最专注的产品。可以说，面对腾讯和阿里的战略布局，百度糯米以及百度钱包所在的O2O和金融市场已经成为百度的主战场。
从这个角度来说，百度贴吧已经不在战争的前线，百度贴吧这种社区产品几乎没有同级别的竞争对手。显然，豆瓣和天涯在用户量和用户活跃度上都无法与百度贴吧抗衡。
在微信崛起、微博泛滥的今天，尽管受到“魏则西事件”的影响，但依然能站在互联网市场的高地。是了解和把握互利网时代“群体”的狂欢心理。任何人都可以在任何有趣的贴吧匿名发表自己的感受或发泄自己的情绪，并引起其他关注这个话题或领域的人聚集在这个“虚拟广场”，对这个话题保持持续的关注和讨论。贴吧网民的用户粘性，无非是群体想象力的共同映射，以及群体聚集后在群体无意识状态下被催眠的享受。说白了就是别打扰我的梦想。
而在贴吧里发之一个帖子的人，这就是勒庞在书中提到的:“群体中有人对真相的之一次扭曲，是具有感染力的暗示过程的起点”。而百度所诟病的贴吧营销模式，其实无非是利用了群主的心理，装上一个控制自己的人，利用了这个贴吧涉及到的人的盲从心理。
互联网是一个信息爆炸的时代，每天充斥着数百万条信息。无论是在朋友圈，还是在微博里，基本都能看到两种极端现象，一种是完全没有评论，一种是评论很多。不知道你有没有认真考虑过这个问题。如果你在朋友圈看到一个朋友的留言，如果没有人评论，我们会尽量不评论，尽管我们支持这样或那样的观点。如果有人评论(这个时候有很多评论)，那么我们也会参与其中。
“人一到一个群体，智商就严重下降。为了获得认同，个人愿意抛弃是非，用智商换取让人有安全感的归属感。”最后，用书中勒庞的一句话来结束吧。
本期推荐书目，古斯塔夫·勒庞的《暴民》。
