草书鉴赏(大家作品10个草书)
草书，写得快、流，是书法家感情最直接的表达，被书法界认为是书法的更高境界。今天，边肖按照历史顺序统计了中国历史书籍中最著名的10种草书。没想到，王羲之父子继续上榜！
之一名张之
东汉“曹圣”张志《全年帖》部分
张志:生年不详。卒于汉献帝初平三年(约公元192年)。他出生在敦煌(今甘肃)酒泉。他的角色是博英，擅长曹彰。之后，他改掉了旧习惯，保存了曹彰的点彩，成了“今日之草”。张怀瓘的书端称他为“学崔”，“人物身势一笔，偶有不接，但血脉相连，连者，气脉相通。”三国书法家单薇称他为“曹圣”。晋王王羲之视汉魏书法，而推中(易)、张(志)为二派，认为其余不足。它对后世王羲之和王献之的草书产生了深远的影响。
张芝刻苦练字的精神，在历史上被传为佳话。金维衡《四体书法》记载:张志:“凡家中衣帛，必书而后练(煮染)；林学书，池中满墨。”后世称书法为“临池”，即出自此地。尤曹彰素有“草圣”之称，当时的人们对它的笔墨珍重到了“寸草不剩”的地步。评价挺高的，尤其是草书。
张芝书法真迹极少，除宋代《春华亭帖》载有张芝《五帖》两卷。这些是真是假众说纷纭，至今难以定论。
第二王羲之
王羲之草书《游目帖》
王羲之(303-361)，汉族，原名邵毅，琅琊临沂(今山东)人，后迁居殷珊(今浙江绍兴)。他在右军当了将军，是东晋的大书法家。被后人尊为“书法家”。他的儿子王献之也非常擅长书法。人们称他们为“二王”，另一个儿子，王凝之，是左将军的官员。曾为右军将领，人称“王右军”、“王会吉”。代表作品有:楷书《越义论》、《黄庭经》、《草书十七帖》、《行书姨妈帖》、《快雪清帖》、《丧帖》、《行书兰亭序》等。通过研究身心，摹仿手迹，博采众长，融于一炉，创造了“天成自然，气丰而代之”的行书，被后人誉为“书法之圣”。
第三名王献之
王先友资源网“中秋帖”的草书
王献之(344 -386)，东晋书法家、诗人，名紫晶，山东临猗人，会稽(今浙江绍兴)人，王羲之第七子。至官书序，以区别于后世书法家王敏，人们称之为王大令。与父亲并称“二王”。
王献之从小跟随父亲练习书法，他很有抱负。晚年带着和他不一样的张志。他以行书、草书著称，但楷书、隶书也有很深的基础。因为唐太宗不太欣赏他的作品，所以他的作品没有他父亲的作品那么多。名著《洛神赋十三行》又称“十三行玉版”。
王献之的书法艺术主要继承家法，但又有所突破。在他代代相传的书法作品中，不难看出他对家学的继承和自己另辟蹊径的踪迹。前人对王献之书法的评价是“丹雪中舞，清泉中有龙跃”。精巧，出心思”。他的笔从“向内延伸”变成了“向外延伸”。
他的草书更是难能可贵。于超曾说:“草书自汉代张芝流传下来，官奴只有一个，奇人奇品。”他的传世草书《墨宝》有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等。，都是仿唐朝的。他的《鸭头丸帖》，草书，由绢本十五字组成。清代吴奇珍在《字画》中高度评价此帖，说:“(此帖)书法飘逸灵动，美轮美奂，自然有趣，是至尊之品。”他的《中秋帖》是草书，共22字。美如新，羽毛吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝在三溪驿将其视为“国宝”。
他还创造了“笔书”，把父亲上下不相连的草变成相连的草，往往是连贯的数字。因其书法豪放雄浑，为世人所看重。
和他的父亲一样，王献之对书籍的研究并不局限于学习一门学科，而是家境贫寒。所以可以在“兼收众家之长，兼收众体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。最终成就了与王羲之并驾齐驱的艺术地位。宋代米的《中秋帖》有迹可寻。
从晋末到梁朝的一个半世纪，他的影响力甚至超过了他的父亲王羲之。直到唐朝，唐太宗极力推崇王羲之，贬低王献之，一些书法评论家才开始认为王献之的书法不如他父亲王羲之。但宋代书法家米芾主要是向王献之学习。现代著名学者、书法家胡小石甚至认为张旭、怀素学派的“野草”是由王献之草书发展而来的。
4号孙郭婷
孙的朴树的一部分
孙，生于648年，卒于703年，本名，籍贯有两说:一说是(今河南开丰)；富阳(今杭州西南)人。一般称为阜阳人，但他自称是吴军人(今江苏苏州)。陈子昂为他写了墓志铭，说他因为“四十岁见你，被批斗”上过庭他是人，武则天人，曹参军，官至右后卫，领 *** 文员参军。擅长书法和书法理论。他擅长写字，擅长草书。草书教“二王”。“当你用笔工作时，你只需折断它”(书籍折断)，如“丹的悬崖是悬崖，你的笔势是坚强的”(汤唯续书)。以草书著称，尤其擅长用笔。知道只是坏了还是很好奇。他还擅长临摹古帖，往往真假难辨。唐高宗曾经说过，法庭上的小字足以混淆语义和要约，这是现实的。陈子昂的《祭殿太阳的故事》中说:“常远死了，但墨妙没有把它传下去。君遗汉，代同神仙。”将《孙树迹》与魏晋钟繇相比较，可以看出孙氏的书法造诣很高。郭婷也是一位书法理论家。他写的《朴树》已经获得了书法的旨趣。至今已成为学习草书的典范。宋高宗评价说:“《书谱》中土匪专用字丰富，既有草书体，又有草书体。“由此可见，这部书谱不仅书法丰富，而且包含了许多精辟独到的见解，可以说是书法与文学并重的典范。
孙的书法，赶上“二王”，把带在身边，把两者融为一体，表达了自己的意图。他的笔墨规范，法律性强，有魏晋遗风。
5号张旭
张旭《狂草》古诗词四帖部分
张旭，生于(江苏苏州)，本名，本名。仕途之初是常熟校尉，之后官至历史悠久的晋武帝。他被称为“张长史”。她的母亲陆是初唐书法家的侄女，也就是俞士南的孙女。鲁这一代人以书著称。张旭洒脱、大方、出众、才华横溢、学识渊博。杜甫与李白、何交好，将他们列为“饮酒八仙”。他是一位极具个性的草书大师。因为他经常喝醉了酒，叫唤狂走，然后写书，甚至用头发蘸墨写字，所以又被称为“张典”。后来怀素继承和发展了他的笔法，也以草书命名，又称“张地醉素”。唐文宗写信把李白的诗、裴旻的剑舞、张旭的草书称为“三绝”。龚氏与何、张、包融并称为“吴中四子”。
张旭书法发源于张芝、二王，草书成就更高。它在历史上被称为“曹圣”。他以继承“二王”传统为荣，字字珠玑。另一方面，他模仿张芝的草书功力，营造出一种自然、婉约、变幻莫测的狂草，令人震撼。相传他看到公主与丈夫争吵，听到她传道，得笔法之意；我在河南叶县时，爱看公孙大娘舞西河剑，所以得了草书之神。颜真卿两次辞职，向他请教笔法。张旭是一个纯粹的艺术家。他把自己的情感倾注在点画上。他像疯子一样喝醉了。
传世书籍有《腹痛帖》、《古诗四帖》等。
6号怀素
怀素自传性帖子的一部分
怀素(737 ~ 799)，唐代书法家。他姓钱，字藏珍。他是湖南省零陵县人。生于唐玄宗开元二十五年(737)，卒于德宗贞元十五年(799)。因出家，史称“零陵僧”或“石长沙”。
怀素是中国历史上杰出的书法家。他的草书被称为“狂草”，用笔 *** 有力，使之如环转，奔放流畅，一气呵成，与张旭齐名。后世称为“张店素狂”或“被醉”。可以说是古典浪漫主义艺术，对后世影响深远。还会写诗，与李白、杜甫、苏洵等诗人都有交往。善饮酒者，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣服、器皿，人们称之为“醉僧”。他的草书源于张芝和张旭。鲁总的读后感说:“怀素草书，借助一毫开关之力，可以改变一切”，朱的《续宋书》把怀素的书列为奇葩。评:“壮士断腕，诸神迷人。”
怀素从小聪明好学。当他10岁的时候，他的父母不能阻止他。在他的“自传体帖子”中，他开门见山地说，“长沙怀素人，年轻的佛教徒，喜欢在冥想后的闲暇时间写作。”他勤学苦练的精神令人惊叹。因为买不起纸，怀素找来一块木板和一个圆盘，用白漆涂上。后来怀素觉得漆板光滑不易着墨，就在寺庙附近的一块荒地上种了一万多株芭蕉树。当香蕉长大后，他摘下香蕉叶，铺在桌子上，然后写下来。因为怀素没日没夜地练字，老芭蕉叶剥了，小叶舍不得摘，于是他想了个办法，干脆拿了笔墨站在芭蕉树前，在新鲜的叶子上写字，哪怕太阳照在他身上像煎一样；刺骨的北风使他的手冻裂了，但他仍然坚持不懈地练习书法。他写了一个地方，又写了另一个优优资源网，没有间断。这就是著名的怀素芭蕉书法练习。
在长安，怀素享有很高的声誉，赞美他草书的诗多达37首。他的草书有《自序帖》、《苦笋帖》、《吃鱼帖》、《圣母院帖》、《论书帖》、《大草千篇》、《小草千篇》、《四十二章》、《千字文》、《藏真帖》、《七帖》、《北庭草笔》等。其中“吃鱼棍”极细，骨骼强度强，谨慎冷静。但《自主帖》这本书和《吃鱼帖》这本书的心境不同，魅力荡漾。真的很奇妙。米芾《海岳书评》:“怀素，似壮士挥剑，神态娇媚，却不宜迂回。”唐代许多诗人都称赞它，如李白的草书，姬满的怀素草书。
7号黄庭坚
黄庭坚《草书乐队诸侍从书》部分
黄庭坚(1045-1105)，本名，山谷道士，号晚翁，又名黄，洪州汾宁(今江西修水)人。北宋的诗人、诗人、书法家是江西诗派的创始人。擅长文章，诗词，尤其是书法。诗歌独树一帜，薄而硬，力图革除轻俗的习气，开一代风气之先。他早年为苏轼所知，与、晁、秦观并称“苏门四学士”。诗集与苏轼并称为“苏黄”，包括《余先生文集》。词与秦观齐名，有《秦谷奇外篇》和《黄词》。风流豪迈，词接近苏轼，是江西诗派的鼻祖。
主要墨迹有《松风阁诗》、《华》、《景福博神庙》、《所有的座位》、《李白怀古诗》、《Ku笋赋》等。书籍上有《论近书》、《论书籍》、《清河书船》、《石鼓堂书画集》等描述。黄庭坚是“苏门四子”之一。他的诗歌和苏轼齐名，被誉为“苏黄”。他的诗风奇特，薄而硬，力图摆脱轻俗的习气。开一代风气之先，江西诗派鼻祖。书法精湛，与苏、米、蔡并称“”。词与秦观齐名，但艺术成就不如秦观。晚年苏轼词风缓慢，感情深沉，豪放飘逸，时而辉煌。有《山谷词》。
黄庭坚书法始以宋代周岳为师，后受颜真卿、怀素、杨凝式等人的影响，又受焦山“托何铭”书风的启发，在草书上形成了自己的风格。黄庭坚的大字行书简洁有力，结构奇特。几乎每一个字都有一些夸张的长图，他尽力发出去，形成了一种全新的中宫紧闭、四边发散的结字法，对后世影响很大。在结构上，明显受怀素影响，但行文节奏与怀素完全不同。在他之前，圆润流畅是草书的基调，而黄庭坚的草书有着奇险的结构和创造性的构图。他经常用移位的 *** 打破字与字之间的界限，使线条形成新的组合，节奏变化强烈。因此，他具有特殊的魅力，成为北宋书法界的杰出代表，与苏轼一起成为书法风格的开创者。后人对宋代书法的所谓欣赏，是针对其更为古旧的笔法和结构，以及对书法意境和趣味的追求。有草书如李白的《忆旧诗》、《全勤帖》等。在继承怀素草书的基础上，展现了黄书的独特面貌。
8号董其昌
董其昌草书扇
明末著名画家、书法家、理论家、书画鉴赏家。“华亭派”的主要代表。董其昌生于明世宗嘉靖年间(1555年)，卒于明宗彝崇祯年间(1636年)。他的名字叫玄宰，他的名字叫四白，他的名字叫祥光居士。他叫董华亭。万历进士，编辑出身，官至礼部。华亭(上海松江)人。做一个上海人(上海在唐朝是华亭县，清朝是松江府。华亭，云剑，松江，上海，楼县都在一个地方)。
董的书法是草书中成就更高的。董其昌虽然处于赵孟頫和文徵明书法盛行的时代，但他的书法并没有受到这两位书法大师的盲目影响。他的书法融合了晋、唐、宋、元的书法风格，自成体系。他的书法风格飘逸空飘逸。笔触优雅、平实、简单。用笔要精准，始终保持正刃，很少出现凹陷或呆滞的笔；构图方面，字对字，行对行，分支布局，疏密匀称，力求遵循古法。墨水也很讲究，干湿两用，很完美。对于董其昌来说，书法可以说是集古法于一身，“六法”“八法”都在他手中提炼。当时他们“驰名外国，规模短小，流传天下，争奇斗艳。”(《明朝文远传》)。直到清中叶，康熙、乾隆以董书为宗法制，对其推崇有加，偏爱有加。他们甚至亲自抄写董的书，常常列在右座上，早晚观看。康熙曾以一篇长跋赞其墨:“华亭董其昌书法，有极异之姿。优优资源网因其雅圆，在楚、莫之间广受欢迎，是很多家庭望尘莫及的。每次你没有预料到的时候，你会发现它是独一无二的，比如微风吹过，魏云滚动，这是相当自然的。品味其结构字体，皆源于晋人。
清代著名学者、书法家王文志在《论书绝居》中将董其昌的书法称为“书法家的杰作”。谢称之为“合作之笔，往往前无古人”。周志士说他"六体八法，所向披靡，出苏，入米，风采神姿，意气风发"。
9号王铎
王之《状元帖》
王铎(1592-1652)开始意识到“绝思”这个词。清朝入关后，被授予礼部尚书学士、冠宏文学院、少保亲王，顺治九年病逝于家乡。南京叫做南京等待东亭大学。从清官到大学士，再升任礼部尚书。了解很多古代的东西，在诗词散文上下功夫。山水画是由景、和、山川、山谷构成的，但拓片不多。有淡淡的生气，也有淡淡的富贵，利益不同。山水，花木，竹石，都用书来关按钮。
王铎在诗歌、书法、绘画方面都有很高的成就，尤其是书法，被誉为“王铎”。他的书法与董其昌齐名，被誉为明末“南北王”。他的书法以笔为基础，规则而轻松，但充满了自由流动和巨大的力量。王铎擅长草书，苍劲有力，洒脱洒脱，充满 *** 。戴在《王铎草书诗卷后记》中说:“(米芾)狂草书，绝思而势满，魏晋扫地，但风马牛不相及，其得意之极，豪放之极，赵、董辈所不及。”他的墨汁代代相传，许多书法帖、书信、碑刻都有刻石，其中最著名的是追山园帖和郎华亭帖。
他的书法在日本、韩国、新加坡等国家很受欢迎。日本人非常欣赏王铎的书法，所以发展成一个学派，叫做“明清调”。他的《仿山园帖》传入日本，引起轰动。他们把王铎列为之一流的书法家。提出“后王(王铎)胜前王(王羲之)”的观点。
10号富山
傅山《公瑾永恒的斋戒》四幕
傅山，山西阳曲(今太原)人，生于明万历三十五年至清康熙二十三年(1607-1684，78岁)，本名朱庆，镇山人。他是明末著名的学者、书法家、诗人和医学家。傅山出生在一个书香门第。他的祖上有很多文名，但家世开始走下坡路。傅山是三哥，他是老二。哥哥和弟弟都是普通人，除了傅山从小聪明，死记硬背，勤奋好学，善于思考。他继承和发扬家学，著有《霜红龛集》四十卷。
在诗、文、书、画方面，傅山善于学习，善用，颇有建树。其知识面之广，成就之大，在清初儒学中是无与伦比的。傅山的书法被誉为“清初之一文豪”。他的书法，初学赵孟頫、董其昌，几乎可以说是真迹。他的《上兰五龙洞田圃》写于崇祯十四年(公元1641年)，与宋人的风格无异。邓散木的《临池偶遇》说:“傅山的小楷更好和古拙，但他写的作品不多。一般用草书问人，但他的草书一点也不俗气，外表飘逸，内涵倔强，就像他的个性”。他的散文文笔写得非常好，流传至今的汉字对联、表也很多，都是端庄浑厚，苍劲有力。他总结了“宁拙不聪明，宁丑不谄媚，宁片断不滑头，直截了当不包办”的经验。他用大草的形式写草书，增加了连冕的线条和组合，使其更丰富，更有表现力。
