我看鲁迅(你看鲁迅的生平和影响)
鲁迅先生在《追思魏苏元君》中曾写道，“士者遭难，受袭受冷落，久而言传行皆亡，故无聊之人，其伪友，非蜂也，既炫己，又卖钱。连死尸都成了他们卖名牟利的工具。这真的很可悲。
鲁迅死后，正如他生前所料，成了某些人手中的工具。同时，鲁迅本人也获得了许多至高无上的荣耀，如被称为国魂、现代中国的圣人、优游资源网的伟大作家、思想家、革命家。面对这些至高无上的头衔，很多人难免会有这些评价是否过高的疑问。
鲁迅先生
下面我们一起来说说“国魂”这个名词。这是鲁迅最早的结论，定论，也是当时文化界和民间达成的共识。1936年10月19日，鲁迅逝世，亿万人民震惊哀悼。数万民众自发参加鲁迅的葬礼，民众代表献上刻有“国魂”字样的旗帜覆盖灵柩。作家周在《鲁迅先生没有死》一文中记录了当时的情景作为见证:
成友资源网数千人悲伤地排起几英里的长队，捧着装有鲁迅先生遗体的灵车...万能墓园人山人海，在空前举行了一场盛大的“民葬”仪式。在站立的观众席前，人民代表和救国团体代表用三个黑色大字写着“国魂”的白色丝绸画覆盖着他们的棺材。“鲁迅先生的精神永垂不朽！”……
为鲁迅先生送行
周文载提到“救国团代表”。其实，鲁迅的葬礼不仅仅是一场葬礼，更是一场抗日救亡活动。当时的救亡组织组织了许多救亡活动，如纪念九一八五周年、纪念孙中山诞辰、援助绥远运动等。万人参加的鲁迅葬礼，是规模更大、影响最广的抗日救亡活动。从此，鲁迅成为一面旗帜、一座丰碑，激励着救亡图存的人们不断前进。
有些朋友可能会奇怪，为什么鲁迅有这么大的号召力和影响力？其实，找出这个问题并不困难，只要理解鲁迅在中国现代性转型过程中的贡献就可以了。
鲁迅的时代，中国古代遭受了几千年的巨变。在西方的冲击下，已经形成稳定体系的中国文化不得不面临现代性的转型。鲁迅不是唯一一个站在古今节点上的人，但也是更具代表性和影响力的一个。
站在古今交汇的转折点上，鲁迅将自己的一生与中国古代幼幼资源网的现代转型紧密结合起来。鲁迅的一生可谓是旧中国近代转型过程的一个缩影，从早年离家到南京留学探索日本救国之路，从学习近代医学到从事文学创作，从在教育部工作到成为一名以立人救国为主旨的作家！
鲁迅具有高度的民族责任感。他对民族生存的困境有着深刻的理解。他对世界上受苦受难的人们怀有崇高的同情心。他坚信要让中华民族重新屹立于世界之林。他以深刻的思想和犀利的文笔，剖析了各种人情世情，开发了民智，启迪了国人。他以战士的勇敢在黑暗中呼喊，呼唤光明的未来。鲁迅，他是近代中国的国魂！
