初级八字书(八字命理初学者必读)
自唐代《李生平书》以来，历经一千四百余年，关于命理四柱的书籍数量虽不及《易卜》，但可资利用的资源却寥寥无几。下面简单点评一下名著，让初学者获得一条进山捷径。
《圆海子平》——这是之一部全面系统地论述四柱命理的书，是宋代许胜根据徐子平的命理学说而记录下来的。可以说《圆海子平》是四柱命理学的开山之作，所以四柱命理学被称为“子平八字”。作为之一部系统的学术著作，肯定有不完善的地方。而《圆海子平》基本上总结了四柱命理学的方方面面，尤其是大量关于人生的诗词歌赋，为四柱命理学的发展奠定了里程碑式的基础。
《三命总会》——这本书在子平命理学史上有着非常高的官位，因为:之一，作者万敏英(余吾山人)是明朝的史书；其次，清代编纂的《四Ku全书》对其进行了收集，并给予了很高的评价。其实这是一部命理大杂烩，作者的意图是让它像他的另一本书《星占学的伟大成就》一样成为命理大师，所以被广泛收藏和吸收。但是从效果来看，并没有达到最初的设想。因为太复杂，缺乏领导性，又未能提出超越前人的新东西，而且过多的笔墨落在殷娜和申沙身上，所以整本书没有重点，给人缺乏自己思想精髓的感觉。”《生命科学比较完整的参考》是对这本书的恰当评价。
《地天穗释微四柱命理》分为推理 *** 和技法两部分，而《地天穗释微论》可以说是推理 *** 上的巅峰之作。本书充分阐述了评论人生的根本原则，在引用大量事例的过程中，渗透和展示了各种用神 *** ，体现了灵活辩证的人生重要思想。
《穷得通宝》是明代于春泰从旧江湖书《兰江网》中整理总结出来的。书中以阴阳五行为经，以月亮为纬，冷暖天气为辅，官为首，财为次。这本书在命理界有着极高的地位，被称为“子平之典范”。根本原因是八字大概有50万种变化，研究命理的人一直在努力寻找一种简单的 *** 来概括所有的命理实例。穷通宝鉴提供了这样一种形式，比如“某月某日生，若干或守某物，则为富或贫”，就像一本书。因为这本书是从实际操作中总结出来的，肯定是有相当变现能力的，但是如果以此为标准，那就犯了很大的形而上学的错误。《圆海子平》提出了“命靠命”这个非常重要的原则，因为八字搭配变化很大，所以命一定要活。但是，“穷通宝剑”的 *** 就是死。书中很多论述都很片面。稍微有点基础的生活学者都会对书中的优优资源网内容提出很多问题:“真的要干出点什么或者隐藏点什么才能变得富有吗？没有其他的变化和模式了吗？”书中很多论点经不起仔细推敲，但不知道为什么很少有人站出来提出相反的意见。民国时期，许先生评论此书。由于徐先生没有足够的时间去了解他的生平，他在错误中又加上了错误，使后来的学者更加困惑。当他读的时候，他几乎错过了许多孩子。
《子平针全》在《民初再版序》中将该书的高度提升到与《点点滴滴占微》同等的高度，实有过誉之嫌。从书的内容来看，充其量只能算是一本比较完整的入门指南书。该书在理论高度上远远落后于《地典穗》解释微观，只是详细论述了推理和规律的共性问题。在第二版中，许先生对其进行了点评，但其本人时间有限，仅停留在优优资源网的理论研究上，实际操作水平不高。所以他引用的很多例子都是错误的，学者如果没有一定的分析水平，就会误入歧途。
《神风通考》——这本书有点类似于《元海子平》，但在正字方面更细致、更精辟。同时，作者用通俗易懂的语言注释了许多古书古曲，使今天的读者非常容易理解。真是不可多得的杰作。但可能是文笔低俗平淡，所以在学术界的地位不高。
一千英里的生活草稿——韦千里先生为他的生活研究培训班写的讲义。该书语言简练，解释清楚，是解释学概念的先驱。
初学应先读《千里人生手稿》，再读《子平真解评注》(林俊逸补充)，再读《地天穗》、《元海子平》、《神风通考》的释义。看完了五本书，再看一遍《地天遂释》，基本就是入门了。
