文字的来历（中国文字竟然是这样来的）

单词的起源(中国单词其实是这样来的)

《荀子》有一句话:“好的文学家很多，仓颉是唯一的一个。”在先秦时期的传说中，总是喜欢把某件事的发明归功于某个祖先，例如，发明木头生火的人，住在有窝的树屋里的人等等。被后人誉为“造字圣人”的仓颉，有许多关于他的民间传说。

在古代，人们记录历史的方式比较粗糙，就是在绳子上打结。这种记录方式，充其量只能记下一些数字。随着时间的推移，记录者早就忘记了绳结记录的数字代表什么。

当时，黄帝和颜地正在打仗。当两个部落首领在谈判时，黄帝让仓颉整理近年来颜地部落入侵黄帝部落的历史记录。左翼历史学家仓颉在仓库里发现了许多结，但忘记了那些奇形怪状的结是什么意思。

因为没有谈判筹码，这次谈判以黄帝战败告终。看着颜地扬长而去，黄帝非常生气，责怪仓颉无能。仓颉说不出有多苦，只能在家生闷气。他是个固执的人。这件事之后，仓颉决定发明一个比绳结更有表现力的符号，来记录过去，让大家知道这个符号。

然而，一个人的力量毕竟是有限的，仓颉已经带着数量未知的脑细胞死去，但他仍然没有弄清楚为什么。仓颉的母亲建议他去寻找灵感。后来，仓颉爬了749座山，渡了8864条河，走访了9981个村庄。

在这段时间里，他问了1000个善于思考的智者，他们终于有了头脑中的想法。

当我回到我的家乡仓颉时，我把自己锁在房间里，开始研究从外界收集的材料。为了不被打扰，除非灵感枯竭，否则仓颉不会离开门一步，即使晚上睡觉也是和妻子分开的。

最后，在仓颉的不懈努力下，他创造了一桶像油菜籽一样多的字。当然，人的理解能力是有限的，所以大多数人一辈子也学不了几升油菜籽那么多的单词。即使是智慧超群的圣人孔子，也只能学会七升字。

那么，剩下的三升字该怎么处理呢？不能让这些来之不易的文字闲置吧？

后来，仓颉周游世界时，把这些文字传播到了中国以外的蛮夷之地，于是外国也有了文字。

仓颉觉得自己的字已经写得差不多了，但他怎么能够描述“量入为出”呢？

他沉思了很久，但他不知道。想着见多识广，黄帝当然能给自己指示。

于是仓颉来到黄帝面前，向他寻求建议。黄帝虽有大智慧，心中却没有文字的概念。黄帝认为仓颉在当代做了一件有益于未来的壮举，没有拒绝。他和仓颉坐下来想办法。

黄帝似乎想到了什么，问仓颉:“你认为什么会让你满意，什么会让你不满意？”

仓颉诚实地回答说:“只要我能吃饱饭，穿上厚衣服，我对我的生活就满意了。但是在学习知识的过程中，即使知道的再多，还是觉得不足。”

黄帝笑着说:“吃饱穿暖是生而为人的最基本需求。让我满意的是，世界上每个人都能吃饱穿暖。不仅吃饱，还要吃好；不仅要穿得暖和，还要穿得好看。你觉得自己对生活很满意，只想获取知识，因为你的追求在构词法上，所以没有其他想法。我是部落的首领，我认为部落的发展远远不够。”

仓颉纳闷，“你觉得什么能让你满意？”

黄帝幽默地说:“如果我们和大臣们讨论政治，有些人久久不能交谈，我的内心会感到多余。哪怕只有一句废话，我也会无聊死。”

一句话打开了仓颉的思路，启发了他。仓颉立即在地上写了两个字，一个是“够了”，另一个是“够了”。随即，仓颉问黄帝:“我觉得用这两个词来形容需求的满足比较合适，但不知道哪个更合适？”

黄帝说:“这两个字都不错，只要人们能明白它们的意思，就够了。”这样，在黄帝的帮助下，仓颉创造了“够了”和“够了”两个词。

仓颉的余生都在写作和教授汉字。

然而，犯错是人之常情。甚至“圣仓颉”这个词有时也会出错。

《正字通》中记载了这样一件事。

有一天，仓颉教他的学生四个词，即 *** ，善良，忠诚和严重。

仓颉在地上写了四个字，向学生解释说:“三个女人挤在一起，像麻雀一样叽叽喳喳，看起来很可疑。他们说的话一定违背了伦理道德，是汉奸。一个女人和一个男人互相结合，举一个梅绮的例子，互相尊重对方为客人。这样的婚姻是好的。有许多山，一座在另一座之上，目的是为了出去。走上千里，累死人，就像负重千里。这就是重量。”

学生们认真地记录着老师教的单词，但是有一个学生突然站起来对仓颉说:“老师，我觉得你的单词错了。”

仓颉听了，怕误导别人，赶紧检查这四个字的结构。我发现仓颉这四个字的结构没有问题，就好奇地问这个学生:“你说说，这四个字为什么错了？”

学生们指着地上的字依次分析:“三个女人能在一起说话，说明她们关系融洽，不一定是在讨论什么龌龊的事情，所以‘ *** ’应该读作好。至于一男一女的结合，肯定会有所作为。这么私密的东西怎么写？难道不是‘ *** ’吗？一座山叠在另一座山上。我觉得这就叫‘重’。至于千里之行，是要离开久居之地的，所以这个字要读‘出’。”

仓颉的分析表明，学生们的判断非常合理。他一直被称为智者和圣人，但今天他在学生面前栽了跟头。仓颉称赞学生，觉得文字的传承有后继有人。

但是，仓颉说的这四个字毕竟是错的，应该改正错误。仓颉立即来到黄帝的办公室，希望他公布天下，并逐一纠正这四个字。

但黄帝说:“字只是用来指意的符号，本身没有意义。只要大家认同那个符号，就可以赋予它意义。在我看来，人家已经认同你的话了，没必要改。”

虽然仓颉遵循黄帝的指示，没有改变这四个字，但指出错误的学生后来去了朝鲜教汉字。这位学生非常仔细地纠正了“好”和“ *** ”这两个词。

除了以上四个字，据说仓颉还有两个错字，就是“射”和“短”。

在仓颉把自己关在家里造词的那段时间里，他有时感到无聊，失去了造词的心情。为了激发自己的情绪，仓颉来到小炉匠那里观看士兵们的训练。仓颉天天盯着那几个字，他的眼睛有点不好，所以他看到小炉匠的远处有一个小影子在移动，但他不知道那是什么。

走了半天后，仓颉终于看到了影子。原来是一个小卒在弯弓射箭。卒弓步，持弓姿势，似乎在瞄准什么东西。仓颉钻了一个洞，看到远处的草丛中似乎有一只小野兽在移动。因为小野兽不肯停下来，士兵们拒绝射箭。最后，小兽溜进草丛里不见了，士兵们只好收起弓箭。

受仓颉士兵的启发，他立即用木棍在地上写下两个大字，一个是“射”，一个是“短”。

多年以后，仓颉告诉学生们当年发生的事情，并教会了他们这两个词。像往常一样，写完字后，仓颉对学生们说:“箭就是箭，委任状就是士兵蹲下的姿势。拉弓的时候一定要控制好身体的重心。蹲下来自然会显得矮一些。重心越低，就越能利用腰部的力量，射出的箭也就越快越准。这就是拍摄。”

当时他还是一个纠正仓颉错误的学生，他发现了仓颉的错误。

于是学生对老师说:“老师，我觉得你发明的这两个字又错了。致力于你的目标，你应该把它理解为一个镜头。身缩一寸，谓之短。”仓颉笑了笑，再次表扬了学生们的认真。然而，仓颉之前已经找到了黄帝的解释，明白这个词只是一个代表意义的符号，所以这一次仓颉没有把它当回事。

当然，仓颉的传说只是后人杜撰的，很多细节经不起推敲。