三人成虎，中国现代习语，出自韩非子。原来说三组谎称市场有山大王，听者信以为真。谚语，被很多人重复，能让人信以为真。《韩非子·内楚硕尚》:“庞公与太子在邯郸，谓王维曰:“今有一人说城中有虎，王信为地方。“他说，不是，两伙人都说大都市有个山大王，这就是辛。王说，我糊涂了三个人说城里有老虎，王新也这么说。”王说，“我相信。”庞公说，‘明摆着城里又没有老虎了。但是，这是一个三字山大王。邯郸明天晚上好，离市场远。部长之间的讨论太多了。希望国王能检查一下。“国王说，‘我知道。所以告别，先腹诽，然后你拿了信物，但是没有发生。魏国大臣庞琮(巩)将陪王维去赵国做人质。临行前，他对王维说:“当初有一伙人说，市场上冒出了一个山大王。国王相信这种说法吗？\魏霸道:\我不信。\庞公曰:\若有第二集团说市面上有山大王，大王信此说吗？\魏霸道:\我有点糊涂了。庞又说:“如果有第三个集团说市场上出现了一个山大王，山大王会相信吗？”魏嚣张道:“我愿意。庞聪(龚)说:“明明市场上不会有山军，但是听了三组的话，好像真的有山军。当初赵国的都城邯郸离魏国的都城很远，比这里的集市多得多。可能我不止三组。我希望国王能看到一切。庞聪(宫)陪太子回国，王维不再召见。
“三人成虎”的故事告诉了我们一个道理:没有亲眼目睹的事件，是无可奈何被决定的。你应该保持自己的想法，不要人云亦云。
1.初始语言
庞琮与太子在邯郸，意思是王维说:“今日有一人说邯郸城里有老虎，邯郸是王信之地。”王曰:“二人皆言城中有虎，然如此。”。“我很困惑。”“三人说城中有山王，王信是真意。”
王说:“我信。”庞琮曰:“城中无虎，三人言有虎。邯郸现在离城很远，大臣太多。愿王查之为难。”王说:“我知道我自己。”要说再见，首先是谦虚。王子宣誓后，果子没了。
2.翻译
庞聪会陪太子去邯郸当人质。庞聪对王维说:“当初，如果有人说街上有个山大王，你会相信吗？”王维说:“没有，”庞聪说。如果是两组呢？”王维说，“那我就懵懂了。”庞聪补了一句，“万一长到三组呢？国王信任吗？”王维说，“我放心。"
庞琮道:“明明街上不会有山君。三组都说有山君，就像真的有山君一样。当初邯郸离大连比我们在市场上还远，三团多诋毁我。希望你能看到一切。”王维说:“我知道该怎么做。”
于是庞聪走了，他的腹诽很快就传到了王维那里。爵太子停止了人质生涯，庞聪真的再也没见过王维。
意思是三团谎称城里有山大王，听的人都信了。人们越是谈论隐喻，就越能把谣言变成现实。
三人成虎由成语寓言演变而来，出自《战国策·魏策二》(上篇，韩非子《内楚谈商》)。这个习语象征着更多的人可以让人把谣言当成现实；它是褒义词，单独用作从句。
三人成虎，一叶成盲，这就是习语。
三人团把一个习语改成了山君，象征着三人团说城里有山君的时候，各个团都传开了，谣言到处传播。不要因为谣言是真的就相信谣言，要亲眼目睹。
盲视是指一个群体要有开放的心态，抬起头来才能看到生机勃勃的丛林，但在它面前拿着一片树叶，只能遮住视线，看不到事物的全貌。
两人都对一些毫无根据的谣言表示震惊。不同的是，“被怕”通常是指很多人在背后议论，或者其他人可能一起诋毁别人；“三人成虎”指的是平日里少部分人散布谣言，但只有听多了，大家才会相信。用“牛逼的话”去夸大和诋毁别人，是很恐怖的；“三人成虎”夸大谣言，容易让人轻信。
三人成虎,众口铄金什么意思三人成虎，我国现代成语，出自《韩非子》，原意指三团体谎报集市里有山君，听者就信认为真。谚语被良多人重复讲，能让人信认为真。大家谈金，原本 指的是大家有责。固然坚挺如石，但也会熔化；毁谤之声不停 于耳，难以生活，被残害。比方 当前，言论起很年夜感化，说一样的话，出错误；谣言流言很恐怖，能够倒置长短，能够杀人。这两个成语都解释了流言的伤害性跟损坏性。 以上内容就是为各人分享的三人成虎 译文（三人成虎译文翻译）相干常识，愿望对你有所帮忙 ，假如还想搜寻其余成绩，请珍藏本网站或点击搜寻更多成绩。
